古典武侠 《天说念》看到林雨峰拿枪指着丁元英脑袋，才显著他不发怵的原因|乾乾|清洁工|丁元英（《远处的救世主》男主角）

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念念象一下，家里的门铃响了，你刚掀开门，一个东说念主就用枪顶着你脑门的技巧，你该若何办？

胆寒、发怵、不知所措，这技巧念念要把对方的枪夺过来，是一件何等难的事情，何况随时可能有人命危急。

在电视剧《天说念》中，乐圣败诉后，董事长林雨峰从北京开车360公里，找到古城丁元英的家里。

丁元英刚掀开门，“请进”2个字还没说完，林雨峰就用一把嘿呦、冰冷的枪瞄准了他的脑门。

咱们不错设念念一下，一般东说念主遭遇这种情况会有什么响应。

可丁元英他极度淡定，好像这事根底没发生过相通，手里拿着茶杯，不慌不忙地又再行回到沙发上，运行泡茶、泡茶、喝茶。

书里写说念，林雨峰从丁元英脸上找不到一点的急躁，摆弄茶说念的手不抖不颤，娴熟自如，似乎不是踏进于枪口下，而是踏进于无东说念主之境。

林雨峰一下就懵了，问丁元英你难说念不怕死吗？

丁元英则浅浅地说，何止怕死，衣食住行都怕。

林雨峰看到他的威逼对丁元英根底不起作用了，于是就自动扬弃了。

明明一件很危急的事情，丁元英为何仅用四两拨令嫒的响应就给解撤回了呢？

其实古典武侠，丁元英这种步履，在心理学叫作念【前摄步履】，是一种【超常主动】性的步履，是一种【操之在我】的步履。

《易经》里有一句话叫：正人竟日乾乾。

乾是主动的道理，天行健，正人以自立不停，强调的即是主动，乾乾即是自立不停又自立不停，主动了又主动。

从这句话得出论断：一个东说念主独一竟日乾乾，他才大约濒临所有这个词的场景，无论是顺境、窘境、如故困境，他都大约化险为夷，药到病除。

丁元英之是以不发怵林雨峰会要他的命，是因为他在启动王庙村贪图之前，早就如故念念好了接下来会发生什么，他该如何搪塞。

林雨峰的大怒王人备在他的料念念之中，是以他才能漠然自如。

《遗失的聪惠》这本书里有这么一个小故事，一个年青东说念主重病，花了几十万用度，依然眩晕不醒，深爱激情躺在病院里十几天了，暖和他的老父亲头发斑白，看着就让东说念主爱重。

这天老父亲去外面买东西追念时，看到清洁工从他男儿的病房走过，去了近邻房间打扫。

老父亲极度大怒，冲畴前呐喊：你为什么不打扫我男儿的房间？

其实，清洁工刚才如故打扫过了。按照平时的逻辑，他会跟老东说念主争论，然后两东说念主大掀滥觞。

但是清洁工却作念出了一个【超常主动性】的举动，他说，抱歉，我随即打扫。

但是当老东说念主随着清洁工一说念走进病房时，才发现，男儿的房间早如故打扫过了，但清洁工依然谨慎地打扫着。

老东说念主实在看不下去了，眼一红说，抱歉，是我错怪你了。

通盘事件从发生到完满不到一分钟，假如刚运行，清洁工就跟老东说念主争论，两东说念主产生强烈打破不说，很可能会滥觞，但清洁工却仅用几十秒的技巧，就将问题化解了。

这种在打破发生之前就如故放肆好地方，也叫作念【前摄步履】。

正所谓，正人竟日乾乾，即是以一种民风性的超常性主动的神色，濒临对东说念主和事。

之是以在主动性前边加个【超常】，是因为一般的主动性还不够，必须让东说念主修葺一新。

在你濒临的场景发生之前，你如故定好了看成的准则。

你的步履，不是对目前的事态作出响应，而是不可景况是什么，你都有一种濒临白衣苍狗的【一定之规】的响应。

也独一保合手这么一种竟日乾乾的格调，你才可能成为场景和阵势的放肆者、主管者和转换者。

在濒临出乎巧合的危机时，丁元英和清洁工的步履，都体现了一种越过常东说念主的主动性和聪惠，他们莫得被胆寒和大怒所左右，面是以一种超常的主动性去搪塞，从而化解了危机。

这种【正人竟日乾乾】的格调， 不仅是一种步履上的主动，更是一种精神上的自立不停。

正如老子所说：宇宙至柔必胜宇宙至强。

简直的英雄，不在于力能扛鼎，而在于心有定海神针，以超常的主动性，化被迫为主动，将危机化为挪动。

以不变应万变古典武侠，柔能克刚，以智取胜。在生计的每一个瞬息，咱们都有材干成为我方运道的主管者。